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上世纪九十年代，人们在神秘幽暗的敦煌洞窟里发现了一批文献宝物。根据文献记载，一场激烈的“茶酒战”浮现在世人眼前。事件发生在盛唐年间，茶酒双方当面对质各不相让，论战旁征博引，取譬设喻，整场辩诘十分生动，幽默有趣。时隔千年，我们仿佛仍能一窥当时“吵架”的精彩盛况。
茶与酒在历史上各有脾性，鲜有交集，这架之所以吵起来，还是得益于旁人的怂恿。某日茶酒相遇，有人就怂恿道：昔日神龙尝百草，天下从此分五谷，轩辕教制衣，流传于后人，仓颉创造文字，孔丘阐化儒因，这样伟大的德行不可胜数，你们虽然也历史悠久，各成一派，却无人记录你们的功德，究竟谁的功劳大，地位高呢？今日不如一辩，也好分出个高下。茶酒就这样轻松“入坑”开吵~~
-一辩-
茶首先发言：茶是百草之首，万木之花，虽是草木，却是万木之心。或白如玉，或似黄金。那些名僧大德，幽隐禅林。喝了茶之后能去昏眛，还用我供养弥勒像，奉献给观音菩萨。千劫万劫，诸佛相钦。平日里按照四时节令采摘，奉给王侯之府，贡进帝王之家，一世荣华。蜀川险峻绝顶，也有人翻山越岭找寻好茶。不管是舒城太湖的显贵，还是越地余杭的富商，都为了茶而倾倒，把茶奉为“素紫天子”，来买茶的商客，舟车都塞满了道路码头。哪像酒，让人破家散宅，让人起淫邪之念。三杯二盏之后，就不知天高地厚，凭空生出许多罪孽。
-二辩-
酒反驳道：蒲桃九酝的美酒润泽身心，玉酒琼浆，可以说是仙人杯中的流觞。菊花竹叶，君王交接。中山赵母，甘甜美苦，这样的滋味，令人一醉三年，传成千古美谈。饮了之后，乡邻礼让，军府调和。
从古到今，都是茶贱酒贵的道理，茶三文一缸，而酒都是与贵人为伍，王侯将相慕名而饮。酒曾让赵主弹琴，秦王击缶，载歌载舞，茶不过是一杯杯徒劳寡淡吃下去罢了，没什么意思。当年单醪投河，三军告醉，君王饮酒，被高呼万岁；臣下饮酒，无畏报国；古代才子吟诗作赋，以酒助兴，消愁养贤。有酒有令，才是仁义理智，自然尊贵啊。
-三辩-
茶道：自我成名以来。茶人漂洋过海买茶运到市集，很快就财源滚滚，当下求得富贵，不在明朝后日。酒越喝越昏乱，只能吹吹牛了。男儿十四五，莫与酒家亲。谁若说吃茶发病，吃酒养贤？那怎么只见有酒黄酒病，不见有茶疯茶癫？阿阇世王为酒杀父害母，刘伶为酒醉死三年，吃酒容易怒斗宣拳。没见过有喝茶醉闹事的，等因为喝酒大枷榼项，再烧香戒酒，念佛求天，也已经晚了。
“水隔岸观火，缓缓说道：你们不必各自争功，言词相毁。天地有四大：地水火风。茶没有水，是何相貌？酒没有水，作甚形容？酒曲要是干吃，就会损坏肠胃；茶叶干吃，也要刺破喉咙。世间万物，境界不等，有水才通。上应乾象，下顺吉凶。水能飘荡天地，亦能涸死鱼龙，天下都依法亲奉，才能风调雨顺。我能驾驭万物，尚且不敢说自己能有多大功德。你们两个还争什么功呢？“从今以后，切须和同。酒店发富，茶坊不穷。长为兄弟，须得始终。”
——上善若水
“圣人之道，為而不争”，就这样一场茶酒相争的论战，被善利万物的水轻松化解，“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这世间，有高下悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不同罢了。
茶酒之争，到今天也无法分个是非高下，饮酒自酌、自醉，品茶自醒、自解。世间之人，恋酒慕茶，仿佛一切烦恼之事，皆可一碗喝下，烦恼自消，倘若如水一般怀柔上下，存心朴实，不拘于一时一境，品茶斟酒又有何分别。人生沧海本无涯，尝遍世间百味，且将波澜化作酒，世味煮成茶。
